Questo fine settimana, sono previste nuove promozioni di opposizione in tutto il paese. Ma ciò che rende le persone casuali attorno a un’idea particolare? Ed è l’influenza di questo coinvolgimento è in grado di crearlo?

Un’ondata di proteste, che attraversavano la Bielorussia;Rallies e processioni a Khabarovsk, che ha eccitato l’intera regione;flash mob contro il disastro ambientale in Kamchatka … Sembra che la distanza sociale non sia aumentata, ma, al contrario, è rapidamente ridotta.

Picchi e raduni, eventi di beneficenza su larga scala nei social network, “Progetto anti -Handric” “Isaizolation”, numerazione su Facebook (Organizzazione estremista proibita in Russia) 580 mila partecipanti. Sembra che dopo una lunga pausa, dovevamo di nuovo stare insieme. Esistono solo nuove tecnologie che a volte aumentavano la velocità di comunicazione? Quello che divenne il “io” e “noi” negli anni ’20 del XXI secolo? Lo psicologo sociale Tahir Bazarov ci pensa.

Psicologie: sembra

che sia apparso un nuovo fenomeno: ovunque nel pianeta può scoppiare una promozione in qualsiasi momento. Ci uniamo, anche se la situazione sembra aiutare a disconnettersi.

Tahir Bazarov: Lo scrittore e fotografo Yuri Street una volta in un’intervista ha risposto a un giornalista che lo ha definito una persona solitaria: “Tutto dipende da quale parte è stata inserita la chiave sulla porta. Se all’esterno, questa è la solitudine e se dall’interno – solitudine “. Puoi stare insieme, pur essendo in solitudine. È un tale nome – “solitudine come unificazione” – inventato dai miei studenti per una conferenza durante l’auto isolamento. Tutti erano a casa, ma c’era la sensazione che fossimo insieme, siamo nelle vicinanze. È fantastico!

E in questo senso, la risposta alla tua domanda per me suona così: ci uniamo, guadagnando l’identità individuale. E oggi ci stiamo muovendo abbastanza con forza verso la nostra identità, tutti vogliono rispondere alla domanda: chi sono io? Perché sono qui? Quali significati ho? Anche in un’età così tenera come i miei studenti di 20 anni. Allo stesso tempo, viviamo in condizioni di identità multipla, quando abbiamo molti ruoli, culture, vari attaccamenti.

Si scopre e “io” è diventato diverso, e “noi” di diversi anni e ancora di più un decennio fa?

Certamente! Se consideriamo la mentalità russa pre -rivoluzionaria, allora alla fine dello xix – l’inizio del 20 ° secolo c’è stata una forte screening, che alla fine ha portato alla rivoluzione. In tutto il territorio dell’impero russo, ad eccezione di quelle regioni che sono state “rilasciate” in libertà – Finlandia, Polonia, Stati baltici – Il sentimento di “noi” era comune. Questo è lo specialista della psicologia interculturale Harry Triandis dell’Università dell’Illinois definita come collettivismo orizzontale: quando “noi” unisce tutti intorno a me e accanto a me: famiglia, villaggio.

Ma c’è anche collettivismo verticale, quando “noi” è Pietro il grande, Suvorov, quando è considerato nel contesto del tempo storico, significa coinvolgimento nel popolo, storia. Il collettivismo orizzontale è uno strumento pubblico efficace, stabilisce le regole dell’influenza del gruppo, conformismo in cui ciascuno di noi vive. “Non andare a un monastero straniero con la tua carta” – questo riguarda lui.

Perché questo strumento ha smesso di funzionare?

Perché era necessario creare una produzione industriale, erano necessari i lavoratori e il villaggio non lasciò andare. E poi Peter Arkadievich Stolypin ha escogitato la sua riforma: il primo colpo all’orizzontale “noi”. La stolypina diede ai contadini delle province centrali con intere famiglie, villaggi per partire per la Siberia, agli Urali, all’Estremo Oriente, dove la resa non era meno che nella parte europea della Russia. E i contadini iniziarono a vivere fattorie e rispondono per la loro assegnazione della terra, passando al “noi” verticali “noi”. Altri sono andati alla pianta di Putilovsky.

Sono state le riforme dello stolypina a portare alla rivoluzione. E poi le fattorie statali finalmente hanno terminato l’orizzontale. Immagina solo cosa stava succedendo nelle menti degli abitanti russi. Qui vivevano nel villaggio, dove tutti erano tutti per tutti, i bambini erano amici e poi espropriano i loro amici di famiglia, i bambini vicini vengono gettati via al freddo e non puoi portarli da loro. Ed è stata la diffusa separazione di “I” in “I”.

Cioè, la separazione del “io” in “io” non è avvenuta per caso, ma intenzionalmente?

Sì, era una politica, era necessario per lo stato per raggiungere i suoi obiettivi. Di conseguenza, tutti hanno dovuto rompere qualcosa in se stessi per scomparire l’orizzontale “noi”. Solo durante la seconda guerra mondiale si è nuovamente acceso. Ma hanno deciso di rafforzarlo con un verticale: poi da qualche parte per oblio ha tirato fuori Heroes-Alexander Heroes-Alexander Nevsky, Nakhimov, Suvorov, dimenticato negli anni sovietici precedenti. Sono stati girati film su personalità eccezionali. Il momento decisivo fu il ritorno all’esercito. Questo accadde nel 1943: coloro che strappavano le spalle 20 anni fa, ora li cucirono nel letterale.

Ora si chiamerebbe rebranding “io”: in primo luogo, capisco che faccio parte di una grande storia che include Dmitry Donskoy e persino Kolchak, e in questa situazione sto cambiando la mia identità. In secondo luogo, ci siamo ritirati senza spalline, raggiungendo il Volga. E a partire dal 1943 abbiamo smesso di ritirarci. E c’erano decine di milioni che pensavano tali “io” che si sono cuciti nella nuova storia del paese: “Muori domani e farò le dita con un ago, perché?»Era una potente tecnologia psicologica.

E cosa sta succedendo con autocoscienza ora?

Ora siamo affrontati, credo, con un serio ripensamento di noi stessi. Ci sono diversi fattori che si sono riuniti ad un certo punto. Il più importante: accelerazione di turni generazionali. Se prima una generazione è stata sostituita in 10 anni, ora con una differenza di soli due anni non ci capiamo. Cosa dire su una differenza di età maggiore!

Gli studenti moderni percepiscono informazioni a una velocità di 450 parole al minuto e io, un professore che dà loro una lezione, è di 200 parole al minuto. Dove per bambini 250 parole? Cominciano a leggere qualcosa in parallelo, scansiona negli smartphone. Ho iniziato a tenerne conto, ho dato loro un’attività al telefono, Google Documents, Discussion in Zoom. Quando si passa da una risorsa a una risorsa, non sono distratti.

Viviamo sempre di più in virtualità. C’è un “noi” orizzontale?

C’è, ma diventa rapido e breve. Si sentivano appena “noi” – e già fuggirono. In un altro posto si sono uniti e sparsi di nuovo. E tale “noi” dove sono presente, molto. È come gangli, hub peculiari, nodi attorno ai quali gli altri sono uniti per un po ‘. Ma ciò che è interessante: se qualcuno del mio hub o amichevole è stato toccato, allora comincio a bollire. “È stato rimosso come il governatore del territorio di Khabarovsk? Come non si sono consultati con noi?”Un senso di giustizia è già ribollente in noi.

Questo vale non solo per la Russia, la Bielorussia o gli Stati Uniti, dove vi sono stati recentemente discorsi contro il razzismo. Questa è una tendenza comune in tutto il mondo. Gli stati e tutti i rappresentanti delle autorità devono lavorare con molta attenzione con questo nuovo “noi”. Dopotutto, quello che è successo? Se, prima delle storie di Stolypin, “io” è stato sciolto nel “noi”, ora “noi” è sciolto in “I”. Ogni “io” diventa il portatore di questo “noi”. Quindi “I am Furgal”, “Sono un gatto marino”. E per noi questa è una revisione della password.

Parlano spesso di gestione esterna: i manifestanti non possono unirsi così rapidamente.

Questo è impossibile inventare. Sono assolutamente sicuro che i bielorussi abbiano un’attività sincera. “Marsiglia” non può essere scritto per soldi, può nascere solo in un minuto di ispirazione in una notte ubriaca. Poi è diventata l’inno della Francia rivoluzionaria. E c’era un tocco in paradiso. Non ci sono questioni del genere: si sono seduti, pianificati, hanno scritto un concetto, ottenuto il risultato. Questa non è una tecnologia, ma una visione. Come con Khabarovsk.

Non c’è bisogno di cercare soluzioni esterne al momento dell’attività pubblica. Allora – sì, alcuni sono interessati a unirsi a questo. Ma l’inizio, la nascita di assolutamente spontanee. Vorrei cercare il motivo nell’incoerenza della realtà e delle aspettative. Qualunque cosa la storia finisca in Bielorussia o Khabarovsk, hanno già mostrato: la rete “noi” del cinismo franco e dell’ingiustizia egregia non tollererà. Siamo così sensibili a cose così apparentemente effimere come giustizia. Il materialismo va da parte: la rete “noi” è idealista.

Come gestire la società allora?

Il mondo si sposta verso la costruzione di schemi di consenso. Un consenso è una cosa molto complessa, ha una matematica invertita e tutto è illogico: come questa voce di una persona può essere più della somma dei voti di tutto il resto? Ciò significa che una tale decisione può essere presa solo da un gruppo di persone che possono essere chiamate anche. Che considereremo ancora di più? Coloro che hanno valori comuni con noi. In orizzontale “raccogliamo solo coloro che sono uguali a noi e che riflettono la nostra identità generale. E in questo senso, anche il “noi” a breve termine nella sua determinazione, l’energia diventa formazioni molto forti.

Quello che è iniziato con lo slogan “Je Suis Charlie”

“Sono Charlie”. Dopo l’attacco all’ufficio editoriale francese della rivista satirica di Charlie Hebdo il 7 gennaio 2015, quando 12 dipendenti e altri 11 sono rimasti feriti, circa 4 milioni di francesi sono scesi in strada per protestare contro il terrorismo e proteggere la libertà di parola. Quasi immediatamente, questo slogan è apparso in altre lingue. È stato usato come hashtag, stampato su poster, ghirt, tappi, banner. Oggi, le sue diverse opzioni sono percepite come un simbolo di libertà di parola in tutto il mondo.

In Russia, l’azione più famosa dell’unità è stata a sostegno del giornalista Ivan Golunov nel giugno 2019, quando è stato detenuto dalla polizia e lo ha accusato di aver tentato di vendere droga. Quindi, per la prima volta nella storia dei media russi, tre importanti pubblicazioni commerciali – Kommersant, Vedomosti e RBC – sono usciti con la stessa prima striscia su cui è stato scritto: “I/We Ivan Golunov”. Gli analoghi del meme continuano ad apparire dopo eventi significativi che eccitano il pubblico.